|
communications sciences |
||||||||
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
||||||||
|
|
|
|
||||||
|
تبلیغ مستقیم...غیر مستقیم...پنهان....نهان...؟! نوشته شده در یکشنبه هجدهم شهریور 1386 ساعت 9:6 AM
وقتی همکارم این تصویر رو بهم نشون داد احساس خاصی بهم دست داد...خاص نه در جهت مثبت! از دید یه ارتباط گر سیاسی یا یه تبلیغاتچی بخوایم نگاه کنیم کلی حرف برای گفتن هست! فقط همین! منبع:
نوشته شده توسط
حسام الدين مقدس زاده | تبليغات و انواع آن نوشته شده در یکشنبه چهاردهم آبان 1385 ساعت 6:37 PM ![]() دنياي امروز با تکيه بر افکار عمومي اداره مي شود. با گسترش سياست هاي مردمي و درگير شدن روز افزون مردم يا شهروندان عادي در مسايل سياسي، جلب و حفظ افکار عمومي، در تبليغات بويژه تبليغ سياسي نقش تعيين کننده اي دارد...![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() نگاهي به پيشينه تبليغاتدر واقع تبليغات سياسي همگام با انسان متمدن وجود داشته زيرا سخن گفتن از پيشرفت هاي هنري- فلسفي و علمي توسط جهانگردان يوناني براي مردم مصر و ايتاليا نوعي تبليغ بوده است. انتشار ÷يام هاي مذاهب توحيدي توسط روحانيون و کشيشان در حيطه تبليغ است. همچنين ورود ÷يروزمندانه سرداران فاتح به شهرها و روستاها در حاليکه دشمنان خود را به زنجير کشيده انذ همراه با گنجها و غنايم - خود نوعي اغواگري و تبليغ محسوب مي شود. . البته مشل اينجاست که با وجود تاثيرات گوناگون اين نوع تبليغات در مجموع سيستماتيک و علمي نيست. تبليغات منظم و سيستماتيک ريشه در قرن هفذهم ميلاذي دارد زيرا در اين ايام يعني در سال ۱۶۲۲ ميلادي نخستين سازمان منظم براي تبليغات سياسي توسط پاپ گرگوري پانزدهم در واتيکان به نام (( جامعه مقدس ترويج ايمان کليساي کاتوليک)) که مطمئنا اهدافي متفاوت و وسيع تر از يک موسسه ديني داشت بر÷ا شد. نقش اين سازمان شباهت بسيار زيادي به سازمانهاي تبليغاتي امروزي داشت. در آن ايام کليساي کاتوليک داراي قدرت جهاني بود و فعاليت هاي گسترده اي را عليه بي ديني، اختلاف در کليساها و کليساي محلي بر عهده داشت. اين سازمان در سال ۱۸۸۴ توسط دولت ايتاليا تعطيل و دارايي هاي آن مصادره شد. اين وضعيت ۳۰ سال طول کشيد تا قدرت هاي سياسي متوجه ضرورت برپايي سازمانهاي تبليغاتي شدند. بارزترين نمونه سازمان مشابه امروزي در انگلستان بود که در جنگ جهاني اول به منظور به زانو در آوردن آلمان و متحدانش پديد آمد و در عرصه تبليغات نقش عمده اي داشتو طبيعي است که در جنگ جهاني اول نيز اين نوع تبليغات به ويژه از نوع سياسي در سطح سيار پاييني وجود داشت و کم و بيش به صورت نامرپي بر افکار مردم تاثير مي گذاشت. در فاصله ميان دو جنگ جهاني فرصت مناسبي براي بهره گيري از روش هاي تبليغاتي پديد آمد. در اين هنگام اتحاد جماهير شوروي از هر فرصتي براي تبليغ اصول مارکسيسم در سطح ملي و بين المللي استفاده کرد. موسوليني از ديدگاه کژگراي خود به تبليغ فاشيزم مشغول بود و حذب نازي در آلمان مقدمات استيلاي حکومت تک حزبي را فراهم مي کرد با روي کار آمدن راديو و استفاده از موج کوتاه در ارتباطات راديويي و تا سال ۱۹۳۹ نبرد تبليغات گسترده اي در کشورهاي مختلف شکل گرفتو در تمام دوران جنگ جهاني دوم با شديدترين شکل ادامه داشت. البته امروزه تبليغات سياسي بيشتر تحت پوشش تبليغات تجاري انجام مي گيرد زيرا موسسه ها و شرکت هاي فراملي نه تنها به تبليغات تجاري دست مي زنند بلکه مي کوشند با فعاليت هاي تبليغي و تاثيرگذاري بر حکومت ها و مردم فضاي بهتري را براي سرمايه گذاري و فعاليت اقتصادي پديد آورند و از اين طريق در جوامع گوناگون نفوذ کند. تبليغات اگر شدت يابد، افکار عمومي را که نتيجه بحث و اتقاد و جدل معتدل است از کار مي اندازد، ذهن مردم را به قبول آراي حاکمان خود وا مي دارد و جامعه ها را اسير هيجان مي سازد و به صورت عامه يا جماعت هاي عاطفي آشفته در مي آورد و رسانه ها را وا مي دارد که در جهت حفظ وضع موجود امکان هرگونه انتقاد را از مردم بگيرند و بدين ترتيب مانعي در جهت ايجاد خلاقيت و ابتکار در ميان مردم مي شود و در نهايت سدي در مقابل توسعه سياسي ايجاد مي کند. ![]() تبليغات و مفاهيم نزديک به آنامروزه واژه تبليغ بيشتر به معناي تاثيرگذاري بر عقيده است که در آن هدف نسبت به محتوا از اهميت بيشتري برخوردار است. اين هدف براي تحت تاثير قرار دادن عقايد، نگرش ها يا اعمال ديگران است. آنچه تبليغ را با مفاهيمي نظير گفت و شنود و مبادله آزاد متمايز مي سازد همانا هدف تبليغ است. از آنجا که تبليغ با هدف تاثيرگذاري بر افکار و حالات انبوه مردم انجام مي گيرد و بيشتر به مسايل جدلي وابسته به يک گروه يا جامعه تکيه دارد از آموزش که سر و کار آن با مساپل غير جدلي است تفکيک مي شود. در تبليغ پيوسته تاثيرگذاري جاي بحث و جدل دارد اما در آموزش پيام ها به عنوان اصولي پذيرفته شده و اثباتي به کار مي رود.ادامه مطلب نوشته شده توسط
حسام الدين مقدس زاده | افتتاح سایت نقاشی پشت شیشه نوشته شده در چهارشنبه بیست و پنجم مرداد 1385 ساعت 2:6 PM نوشته شده توسط
حسام الدين مقدس زاده | نوشته شده در شنبه بیست و هفتم خرداد 1385 ساعت 4:36 PM
این هم آهنگی از اصفهانی،چون قشنگ بود گذاشتمش...ببخشید در کار دیگران دست بردم روی لینک کلیک کنید... وقتی لینک آی آر تی وی اومد روی دانلود رایت کلیک کرده و سيو ترگت از(save target as) رو بزنيد
نوشته شده توسط
حسام الدين مقدس زاده | نوشته شده در سه شنبه شانزدهم خرداد 1385 ساعت 9:17 PM تبليغات اينترنتى هنوز سايت هاى ايرانى را رونق نداده است
شايد سه هزار سال ديگر
سه هزار سال قبل از آن كه آدمك هاى تبليغاتى ناگهان وسط مانيتور ما سردر بياورند و يا با چشمك زدن هاى مداوم ما را گيج كنند و به حركات ماوس هم توجهى نكنند و خود به خود بعد از مدت زمانى محو شوند، هزاران سال قبل از آنكه صاحبان صنعت تبليغات حتى اى ميل هاى خصوصى ما را جست وجو كنند تا كلماتى را كه به محصول مشتريانشان نزديك است يافته و تبليغ آن محصول را در صندوق پستى ما قرار دهند و بالاخره سال ها قبل از آن كه ما روزانه بيشتر وقتمان را به پاك كردن تبليغات ناخواسته و پناه گرفتن از دست بمباران آگهى ها اختصاص دهيم هم تبليغات وجود داشته است. بنا بر كشفيات باستان شناسان حداقل در حدود سه هزار سال قبل لوح هايى در ميان مردم توزيع مى شد كه وظيفه تبليغات را برعهده داشتند گاه پماد روغنى و گاه تعريف از كسى كه در دوختن كفش مهارت دارد و يا لوح هايى كه مويد تبليغ تماشاى جنگ گلادياتورها و يا راى دادن به يك سياستمدار بود. از آن زمان تاكنون هر چند ابزارهاى تبليغاتى از لوح به مانيتور و از تيشه به ماوس تغيير كرده اما محتواى تبليغات تقريباً ثابت مانده و امروزه نيز بخش هايى از لوازم مصرفى و بهداشتى گرفته تا سرويس هاى خدماتى و بالاخره تبليغات سياسى در سطح رسانه ها ديده مى شود. ادامه مطلب نوشته شده توسط
حسام الدين مقدس زاده | نمایشگاه کتاب نوشته شده در یکشنبه هفدهم اردیبهشت 1385 ساعت 11:26 PM نمایشگاه مطبوعات و حواشی آن
عکاسان نمایشگاه عکس،جنب نمایشگاه مطبوعات
چقدر خوبه وقتی آدم خسته شده ماشینشو یه جا دم دست پارک کرده باشه
این هم دوستان محترم نظافت نمایشگاه
نمایشگاه کتاب یا ... نمایشگاه مطبوعات؟!
جناب سرباز...! شما کجا؟!اینجا کجا؟!
بهترین جا برای رفع خستگی،زندگی سخت نیست!
این دوست ما هم سوژه گیر آورده
عکس یا موبایل!مسئله اینست! امیدوارم که مطلوبتان بوده باشد!!! نوشته شده توسط
حسام الدين مقدس زاده | نگاهی به تبلیغات نوشته شده در یکشنبه دهم اردیبهشت 1385 ساعت 8:35 PM تبليغات و انواع آن
دنياي امروز با تکيه بر افکار عمومي اداره مي شود. با گسترش سياست هاي مردمي و درگير شدن روز افزون مردم يا شهروندان عادي در مسايل سياسي، جلب و حفظ افکار عمومي، در تبليغات بويژه تبليغ سياسي نقش تعيين کننده اي دارد... نگاهي به پيشينه تبليغات
در واقع تبليغات سياسي همگام با انسان متمدن وجود داشته زيرا سخن گفتن از پيشرفت هاي هنري- فلسفي و علمي توسط جهانگردان يوناني براي مردم مصر و ايتاليا نوعي تبليغ بوده است. انتشار ÷يام هاي مذاهب توحيدي توسط روحانيون و کشيشان در حيطه تبليغ است. همچنين ورود ÷يروزمندانه سرداران فاتح به شهرها و روستاها در حاليکه دشمنان خود را به زنجير کشيده انذ همراه با گنجها و غنايم - خود نوعي اغواگري و تبليغ محسوب مي شود. . البته مشل اينجاست که با وجود تاثيرات گوناگون اين نوع تبليغات در مجموع سيستماتيک و علمي نيست. تبليغات منظم و سيستماتيک ريشه در قرن هفذهم ميلاذي دارد زيرا در اين ايام يعني در سال ۱۶۲۲ ميلادي نخستين سازمان منظم براي تبليغات سياسي توسط پاپ گرگوري پانزدهم در واتيکان به نام (( جامعه مقدس ترويج ايمان کليساي کاتوليک)) که مطمئنا اهدافي متفاوت و وسيع تر از يک موسسه ديني داشت بر÷ا شد. نقش اين سازمان شباهت بسيار زيادي به سازمانهاي تبليغاتي امروزي داشت. در آن ايام کليساي کاتوليک داراي قدرت جهاني بود و فعاليت هاي گسترده اي را عليه بي ديني، اختلاف در کليساها و کليساي محلي بر عهده داشت. اين سازمان در سال ۱۸۸۴ توسط دولت ايتاليا تعطيل و دارايي هاي آن مصادره شد. اين وضعيت ۳۰ سال طول کشيد تا قدرت هاي سياسي متوجه ضرورت برپايي سازمانهاي تبليغاتي شدند. بارزترين نمونه سازمان مشابه امروزي در انگلستان بود که در جنگ جهاني اول به منظور به زانو در آوردن آلمان و متحدانش پديد آمد و در عرصه تبليغات نقش عمده اي داشتو طبيعي است که در جنگ جهاني اول نيز اين نوع تبليغات به ويژه از نوع سياسي در سطح سيار پاييني وجود داشت و کم و بيش به صورت نامرپي بر افکار مردم تاثير مي گذاشت. در فاصله ميان دو جنگ جهاني فرصت مناسبي براي بهره گيري از روش هاي تبليغاتي پديد آمد. در اين هنگام اتحاد جماهير شوروي از هر فرصتي براي تبليغ اصول مارکسيسم در سطح ملي و بين المللي استفاده کرد. موسوليني از ديدگاه کژگراي خود به تبليغ فاشيزم مشغول بود و حذب نازي در آلمان مقدمات استيلاي حکومت تک حزبي را فراهم مي کرد با روي کار آمدن راديو و استفاده از موج کوتاه در ارتباطات راديويي و تا سال ۱۹۳۹ نبرد تبليغات گسترده اي در کشورهاي مختلف شکل گرفتو در تمام دوران جنگ جهاني دوم با شديدترين شکل ادامه داشت. البته امروزه تبليغات سياسي بيشتر تحت پوشش تبليغات تجاري انجام مي گيرد زيرا موسسه ها و شرکت هاي فراملي نه تنها به تبليغات تجاري دست مي زنند بلکه مي کوشند با فعاليت هاي تبليغي و تاثيرگذاري بر حکومت ها و مردم فضاي بهتري را براي سرمايه گذاري و فعاليت اقتصادي پديد آورند و از اين طريق در جوامع گوناگون نفوذ کند. تبليغات اگر شدت يابد، افکار عمومي را که نتيجه بحث و اتقاد و جدل معتدل است از کار مي اندازد، ذهن مردم را به قبول آراي حاکمان خود وا مي دارد و جامعه ها را اسير هيجان مي سازد و به صورت عامه يا جماعت هاي عاطفي آشفته در مي آورد و رسانه ها را وا مي دارد که در جهت حفظ وضع موجود امکان هرگونه انتقاد را از مردم بگيرند و بدين ترتيب مانعي در جهت ايجاد خلاقيت و ابتکار در ميان مردم مي شود و در نهايت سدي در مقابل توسعه سياسي ايجاد مي کند. تبليغات و مفاهيم نزديک به آن امروزه واژه تبليغ بيشتر به معناي تاثيرگذاري بر عقيده است که در آن هدف نسبت به محتوا از اهميت بيشتري برخوردار است. اين هدف براي تحت تاثير قرار دادن عقايد، نگرش ها يا اعمال ديگران است. آنچه تبليغ را با مفاهيمي نظير گفت و شنود و مبادله آزاد متمايز مي سازد همانا هدف تبليغ است. از آنجا که تبليغ با هدف تاثيرگذاري بر افکار و حالات انبوه مردم انجام مي گيرد و بيشتر به مسايل جدلي وابسته به يک گروه يا جامعه تکيه دارد از آموزش که سر و کار آن با مساپل غير جدلي است تفکيک مي شود. در تبليغ پيوسته تاثيرگذاري جاي بحث و جدل دارد اما در آموزش پيام ها به عنوان اصولي پذيرفته شده و اثباتي به کار مي رود. ما در تبليغ از شيوه هاي تحليلي و تعقلي بهره مي گيريم اما در تروييج از شيوه هاي تهييجي و احساسي براي توضيح و اقناع بهره مي گيريم. در تبليغ هدف ما اين است تا به پاسخي دست يابيم که قصد مبلغ را تداوم بخشد اما متقاعدسازي يا ترغيب به مثابه يک فعاليت کننده دو سويه عمل مي کند و هدفش آن است که به نيازهاي ترغيب کننده و ترغيب شونده پاسخ دهد. ارشاد جرياني است که مفاهيم روشن و تاريک را با يکديگر مي آويزد و به وجهي خوشايند در مي آورد و به مردم عرضه مي کند. ارشاد به شناخت ادراکي مي انجامد ولي هدف تبليغ انگيختن عواطف و آماده کردن مردم براي پذيرش عقايد معين است. شيوه هاي تبليغ روش لقب گذاري برچسب منفي زدن به يک انديشه يا نظر. وادار ساختن مخاطبان به وا زدن و محکوم کردن يک انديشه يا برنامه بدون ارايه دليل يا گواه روش تعميم با زرق و برق بين يک صفت مثبت و خوب با چيز ديگري که معرف خوبي، درستي، پاکي و نظاير آن است پيوند و از کلمات با ارزش و جذابي نظير کره طلايي، شامپو معجزه گر و ... استفاده شود. روش انتقال تفويض و انتقال اقتدار و اعتبار چيزي محترم بر چيز ديگري که مورد اعتماد همگان است. شهادت واداشتن شخصي محبوب يا منفور به اظهار نظر درباره درستي يا نادرستي يک فکر يا برنامه يا شخص روش توده پسند خطيب يا اغواگر مي کوشد مخاطبان خود را متقاعد سازد که نظريات و انديشه هاي او برخاسته از مردم کوچه و بازار است روش تظاهر به يکپارچگي تبليغات چي با توسل به گرايش مردم از دنباله روي استفاده مي کند زيرا بسياري از مردم پيوسته مي خواهند در اکثريت قرار بگيرند نه در اقليت.براي همين تبليغاتچي مي گويد همه مردم با ما هستند. روش هجوم براي سوار شدن به واگن نوعي ايجاد مسابقه ميان مردم استو در اين روش جوهر تکنيک عجله کن تا به واگن برسيد مي باشد. روش پنهان و آشکار هدف تبليغ در اين روش مبلغ هدف خود را بر خلاف ساير روش ها پنهان نگاه داشته و به طور غير مستقيم عمل مي کند تا اينکه زمين هاي مناسب براي علني شدن تبليغ به وجود آيد. روش ضد تبليغ تبليغاتچي مي کوشد فرازهايي از مطالب دشمن را در مورد خود به دلخواه گزينش کند و سپس با استدلال و منطقي قوي تر از استدلال طرف مقابل آن را نفي نمايد. روش تکرار تکرار از لحاظ روانشناسي در تشکيل عادت بسيار مفيد است به ويژه اگر با دقت توام باشد. بدون تکرار، تثبيت و تقويت دقيق تر عادت ميسر نخواهد بود. روش شستشوي مغزي ترجمه اي از يک اصطلاح چيني به نام هيشي نا او مي باشد و درباره فنون پذيرش عقيده پس از تسلط کمونيست ها در چين است.در اين روش از فن تلقين که بر مفاهيم روانشناسي استوار است استفاده مي شود. در اين روش مي کوشند با تبليغات مستقيم وجدان مردم را طبق نمونه اي واحد بسازد و در آنها افکار متحد الشکلي را ايجاد کند. روح انتقاد و انديشيدن را در صحت و سقم پديده ها و رخدادها حذف و عوام را به اين عادت مي دهند تا هر آنچه را تبليغات چي مي خواهد بدون تعقل باور کنند. اين روش تنها در شرايطي مي تواند به کار گرفته شود که با ايجاد رعب و ترس و اعمال زور همراه باشد. شستشوي مغزي گاهي با اقداماتي به منظور کاهش رواني آنها مانند بر هم زدن آرامش به هنگام مواجه با بازجويان، هم رزمان پيمان شکن، تحقير در برابر شهروندان و نظاير آن است. در مجموع روش شستشوي مغزي براي دستيابي به يک يا دو هدف زير انجام مي گيرد: - وادار کردن فردي بي گناه به پذيرش حقيقي اينکه عليه مردم يا دولت، مرتکب جرمي جدي شده است. - تغيير اجباري ديدگاه سياسي فرد، تا آن حد که عقايد قبلي خود را رها کند و طرفدار ايديولوژي ديگران شود. براي رسيدن به اهداف ياد شده اقدامات زير صورت مي گيرد: کنترل همه جانبه و فراگير عدم اطمينان منزوي کردن شکنجه ايجاد فرسودگي و ناتواني جسمي تحقير شخصيت مسلم فرض کردن جرم توالي وقايع روش بحث و گفتگو بر گرفته از مگانیت.کام
نوشته شده توسط
حسام الدين مقدس زاده | نقد سريال وفا – قسمت دوم نوشته شده در پنجشنبه بیست و چهارم فروردین 1385 ساعت 7:7 AM
نوشته شده توسط
حسام الدين مقدس زاده | سریال وفا،نقد دکتر الستی نوشته شده در جمعه هجدهم فروردین 1385 ساعت 11:53 AM سلام دیروز دکتر الستی که استاد درس اصول علم سیاست٬ارتباطات و جهان سوم در دانشگاهمونه گفت:تو عید این سریال وفا رو دیدید؟آقا من انقدر لذت بردم! فیلم جریان یه پسر یهودیه که عاشق یه دختر مسلمون شده٬دختره مسلون میگه من نمی تونم با تو ازدواج کنم چون تو یهودی هستی و من مسلمان و تو دین ما٬ما فقط می تونیم با مسلمونا ازدواج کنیم¤
پسره (ژوبین)به خاطر دختره(وفا) مسلمون میشه...¤این از این قسمت داستان¤ قسمت بعدی داستان چیه؟ اینه که خرچنگ که یه یهودیه به خاطر دینش میاد معشوقه اش رو هم میکشه...این داستان فیلم و فیلم سازی کشورمونه! استاد ادامه داد: آخه اسرائیل چقدر میتونست پول بده که یه همچین تبلیغی رو بخوان براش انجام بدن؟؟؟سیاست ها و نگاه های ما در همه ی امور باید کمی عمیق تر باشند. امروزه دیگر ساد انگاری و تهیه ی فیلم ها و سریالهای عامه پسند امری ضروری است اما کافی نیست...در کنار آن می بایست کمی به متن و بطن داستان ها و فیلمنامه ها توجه بیشتری کرد٬چراکه گستره ی مخاطبین رسانه بسیار گسترش یافته است. وارد بحث فیلم های هالیوودی نمی شویم که پشت آنها چه سیاست ها و چه سفارشاتی خوابیده٬ولی همین قدر مختصر به عرض برسانیم که حتی برای ساخت یک فیلم که از نظر بیننده و مخاطب٬ یک فیلم خانوداگی ویا درام است نیز سیاست هایی پیش می گیرند برای تبلیغ٬پوشش بر عیوب و حتی اقناع!
دکتر الستی یکی از بهترین و پر ترین استادهاییه که تا حالا به چشمم دیدم٬کلاسهای ایشون واقعا دیدنیه و ارتباطات ایشون و افکار ایشون همیشه برای من الگو بوده. اگه بازم می خواین نقد دیگه ای بخونید رو اینجا کلیک کنید! منتظر ادامه ی مطلب در مورد این سریال باشید
نوشته شده توسط
حسام الدين مقدس زاده | نوشته شده در یکشنبه سیزدهم فروردین 1385 ساعت 10:50 AM چگونه پيكسلهاي يك صفحه اينترنتي داراي ارزش شدند؟
به نقل از وبلاگ چهارراه تبلیغات در طى زندگى بيست و يک ساله يك دانشآموز انگليسي تنها چند دقيقه تفکر و اجراى يک ايده طى چهارماه کافى بود تا او را به يک ميليونر تبديل کند.
در ماه آگوست سال قبل Alex Tew در کنار خانواده اش زندگى معمولى داشت، او براى مخارج تحصيلش به پول احتياج داشت بنابراين روى يک صفحه در کامپيوترش نوشت: <چگونه ميتوانم يک ميليونر باشم؟> بيست دقيقه بعد ايده ايجاد سايت Million Dollar Homepage متولد شد.اين ايده فروختن پيکسلهاى يک صفحه بود. پيکسلها نقاط کوچکى هستند که يک صفحه کامپيوتر را ميسازند. فروختن هر کدام از اين پيکسلها به يک دلار به عنوان يک فضاى تبليغاتى که کاربران بتوانند با کليک کردن روى آن به سايتهاى تبليغ دهنده مراجعه کنند اين ايده را تشکيل ميداد. او حداقل فضاى خريد 100دلار براى هر مربع 10 در 10پيکسل تعيين کرد. الکس براى خريد دامنه اينترنتى (milliondollarhomepage.com) و فضاىهاست معمولى 50پوند هزينه کرد. او سايت را خودش طراحى کرد اما اين طراحى در واقع يک صفحه سفيد بود. دوستان و اعضاى خانوادهاش نخستين مشتريان اين سايت بودند که 1000دلار براى او به ارمغان آورد، او اين مبلغ را صرف تبليغات در روزنامهها کرد. در طى مدت کوتاهى ترافيک سايت او افزايش قابل ملاحظهاى پيدا کرد و ناگهان اين ايده گرفت. ادامه مطلب نوشته شده توسط
حسام الدين مقدس زاده | بازاريابي اعتمادي نوشته شده در دوشنبه یکم اسفند 1384 ساعت 1:13 AM
|
|
|||||||
|
|
||||||||